
ඈත අතීතයේ, සරුසාර ගම්මානයක් විය. එම ගම්මානයේ, කුකුළු කොටුවක් විය. එහි, බෝසතාණන් වහන්සේ කිකිළියක ලෙස උපත ලබා සිටියහ. උන්වහන්සේගේ පියාපත් සුදු පැහැයෙන් දිදුලන, ඇස් බුද්ධිමත්, සහ හදවත ධර්මය හා කරුණාවෙන් පිරුණු එකක් විය. මෙම කිකිළිය, සාමාන්ය කිකිළියන් මෙන් නොව, මිනිසුන්ගේ භාෂාව තේරුම් ගත් අතර, තම සිතුවිලි ප්රකාශ කළ හැකි විය. ගොවියා, මෙම කිකිළියගේ විශේෂත්වය දුටු විට, එයට "ධර්මිණී" යන නම තැබුවේය. ධර්මිණී, තම ස්වාමියාට අතිශයින්ම විශ්වාසවන්තව සිටි අතර, සෑම විටම ඔහුගේ අණපරිදි කටයුතු කළේය.
ධර්මිණී, තම කුකුළු කොටුවේ සිටි අනෙකුත් කුකුළන්ට ධර්මය දේශනා කරමින්, ඔවුන් අතර සාමය හා සමගිය පවත්වාගෙන ගියහ. සෑම දිනකම, උන්වහන්සේ උදෑසන, "සහෝදර කුකුළනි, අද දින අපි ධර්මයෙහි හැසිර, එකිනෙකාට උපකාර කර, අපගේ ගෞරවය රැක ගනිමු." යනුවෙන් පවසමින් දේශනාවක් පැවැත්වූහ. කුකුළන් සියලු දෙනාම ධර්මිණීගේ වදන් අසා, එය තම ජීවිතයේ මඟ පෙන්වන ආලෝකයක් ලෙස සැලකූහ.
එදින, ගම්මානයට කෲර නරියෙකු පැමිණියේය. ඔහු කුකුළු කොටුවෙහි සිටි කුකුළන්ගේ සශ්රීකත්වය හා සාමය දැක ඊර්ෂ්යාවෙන් පෙළී, ඔවුන්ට පහර දීමට සූදානම් විය. ඔහු සිතුවේ, "අද මම මෙම කුකුළන්ව අනුභව කර, මගේ කුස පුරවා ගන්නෙමි." යනුවෙනි. නරියා, තම තියුණු දත් වලින් සන්නද්ධ වී, කුකුළු කොටුව වෙත පැමිණියේය. මෙම සිදුවීම ගැන දැනගත් ධර්මිණී, තම සගයන්ට මහත් කණගාටුවක් හා බියක් ඇති විය. ඔවුන් ධර්මිණී වෙත ගොස්, "ධර්මිණී, කෲර නරියා පැමිණ ඇත. ඔහු අපව අනුභව කරනු ඇත. අපි කුමක් කළ යුතුද?" යනුවෙන් ඇසුවෝය.
ධර්මිණී, තම සගයන්ගේ බිය අසා, මහත් කණගාටුවට පත් විය. නමුත් ඔහු තම සන්සුන් බව පවත්වා ගනිමින්, "සහෝදරයනි, බිය නොවන්න. ධර්මය අප සමඟ ඇත. අපි මෙම ආක්රමණයට මුහුණ දීමට සූදානම් වෙමු." යනුවෙන් පවසමින්, කුකුළන්ට සංවිධානය වී, තම වාසස්ථානය ආරක්ෂා කිරීමට උපදෙස් දුන්නේය. නමුත් නරියාගේ ශක්තිය හා කෲරත්වය, කුකුළන්ගේ ශක්තියට වඩා බොහෝ වැඩි විය. නරියා, තම තියුණු දත් වලින් යුධ පිටිය වෙලී ගියේය. ධර්මිණී, තම කුකුළන් දිරිමත් කරමින්, සටනට නායකත්වය දුන්නේය. නමුත් ඔවුන්ට සතුරු බලකාය පරාජය කළ නොහැකි විය.
මෙම අවස්ථාවේ, ධර්මිණී, ධර්මයෙහි පිහිටා, එක් උපක්රමයක් යොදා ගත්තේය. ඔහු නරියා වෙත ගොස්, "කෲර නරියා, ඔබ මාගේ කුකුළන්ට හානි කරන්නේ මන්ද? ඔබගේ ආශාවන් ඉටු කර ගැනීමට, ඔබ වෙනත් අයගේ දුක ගෙන එන්නේ මන්ද?" යනුවෙන් පැවසීය. නරියා, ධර්මිණීගේ නිර්භීතකම හා ධර්මය අසා, මොහොතක් කල්පනා කළේය. ඔහු සිතුවේ, "මෙම කිකිළිය ඉතා ධර්මිෂ්ඨ හා බුද්ධිමත් බව පෙනේ. ඔහුට හානි කිරීමෙන් මාගේ ගෞරවය කෙලෙසේ ද?" යනුවෙනි. ඔහු තම දත් පහත් කර, "ධර්මිණී, ඔබගේ වදන් මට ගරු කටයුතුය. මාගේ කටගැස්මෙන් මාගේ හදවත අඳුරු වී ඇත. නමුත් මම දැන් ඔබගේ ධර්මය අසා, මාගේ වැරදි තේරුම් ගතිමි." යනුවෙන් පැවසීය.
ධර්මිණී, නරියාගේ පසුතැවිල්ල අසා, සතුටු විය. ඔහු නරියාට ධර්මය දේශනා කළේය. "නරියා, කෲරත්වය හා ආශාව කිසි විටෙකත් සතුට ගෙන එන්නේ නැත. කරුණාව හා දයාව පමණක් සැබෑ සතුට ගෙන දෙයි. අද සිට, ඔබ මාගේ මිත්රයෙකු වන්න. අපි එකට ජීවත් වන්නෙමු, එකිනෙකාට උපකාර කරමින්." නරියා, ධර්මිණීගේ ධර්මය අසා, තම හදවතේ තිබූ කෲරත්වය දුරු කර ගත්තේය. ඔහු ධර්මිණීට හා ඔහුගේ කුකුළන්ට සමාව ඉල්ලා, ඔවුන්ගේ මිත්රත්වය පිළිගත්තේය.
එතැන් පටන්, ධර්මිණී, නරියා, සහ ඔවුන්ගේ කුකුළන් එකට ජීවත් වූහ. ඔවුන් එකිනෙකාට උපකාර කරමින්, සාමයෙන් හා සමගියෙන් කටයුතු කළහ. නරියා, තම ශක්තිය හා බලය, සියලු කුකුළන්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා යොදා ගත්තේය. ධර්මිණී, තම ධර්ම දේශනා වලින්, සියලු සත්වයන්ට කරුණාව, දයාව, සහ ධර්මයෙහි හැසිරීමේ වැදගත්කම ඉගැන්නුවේය. එම ගම්මානයෙහි සාමය හා සමගිය රජ විය. ධර්මිණීගේ ධර්මිෂ්ඨ පාලනය යටතේ, සියලු කුකුළන් සදාකාලයටම සතුටින් ජීවත් වූහ.
— In-Article Ad —
ධර්මයෙහි පිහිටා, කරුණාව හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයගේ කෲරත්වය පවා වෙනස් කළ හැකිය. ධර්ම දේශනා මගින් සැබෑ සාමය හා සමගිය ඇති වේ.
පාරමිතා: ධර්මය, කරුණාව
— Ad Space (728x90) —
238Dukanipātaඅන්දරගිරි ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයකින් වට වූ මනරම් ප්රදේශයක, අතිශයින් ධනවත්, නමුත් කෲර හා ලෝභ සහ...
💡 ලෝභකම නිසා අප සතුටින් ඈත් වන අතර, අන් අයට උපකාර කිරීමෙන් සැබෑ සතුට ලැබේ.
305Catukkanipātaමහසේල ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජ කළ බඹදත්ත රජුගේ කාලයේදී, එම නුවරම විසූ මහසේල නම් බමුණෙකු...
💡 ධනය අස්ථිර ය. සැබෑ සතුට ධර්මයෙහි හැසිරීමෙන්, ත්යාගශීලී බවින් හා අනුකම්පාවෙන් ලැබේ.
208Dukanipātaමතඟ ජාතකය (Mataṅga Jataka) පුරාතන කාලයේ, බරණැස් නුවර පාලනය කළේ බ්රහ්මදත්ත නම් රජෙකි. එබරණැස් නුවර...
💡 අහිංසාවාදය හා සත්යය ආරක්ෂා කිරීමෙන්, දුකින් මිදී, නිර්වාණය කරා ළඟා විය හැකිය.
136Ekanipātaසසඳ ජාතකය (Sasada Jataka) එදා මෙදා තුර බුදුරජාණන් වහන්සේලා පහළ වූ සියලු බුදුවරයන්ගේ මව්පියන් ...
💡 සියලු සත්ත්වයන් කෙරෙහි දයාවෙන් කටයුතු කිරීම, ත්යාගශීලීත්වය සහ ආත්මාර්ථයෙන් තොරව අන් අය වෙනුවෙන් කැපවීම යනු උසස්ම ගුණාංගයන්ය.
180DukanipātaNimiduttaka JātakaIn the ancient and prosperous kingdom of Mithila, ruled a king named Nimi. King Ni...
💡 True liberation comes not from accumulating worldly possessions or power, but from the inner detachment from desires and the understanding of impermanence.
11Ekanipātaකණ්ටක චාල ජාතකයඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්මදත්ත රජුගේ සමයේ, බොදුනුවන් අතර ධර්මය රජකළ කාලය...
💡 අන්ධ විශ්වාසය විනාශයට හේතු වේ. සෑම විටම කල්පනාකාරීව ක්රියා කරන්න.
— Multiplex Ad —